Если перефразировать Льва Толстого, то все обычные люди обыкновенны одинаково, а все творческие люди удивительны по-своему.

В далёком селе Мокино, что затерялось среди бескрайних полей Кировской области, нет ни вокзалов, ни крупных магазинов. Такие сёла обычно называют глубинкой, и держатся они в основном на энергии энтузиастов.

О том, что в сельской школе есть Музей народного быта, а руководит им удивительная женщина, создающая кукол, Татьяна Коршунова, я узнала случайно, и сразу же было решено ехать в гости.

Село Мокино встретило нас субботней тишиной, морозцем и огромными белоснежными сугробами. Вот где дышится полной грудью, и в воздухе витает муза. Не зря художники, композиторы, поэты и писатели едут за вдохновением подальше от городской суеты.

В школе тоже тихо, уроков в субботу нет. В фойе нас встречает своей доброй улыбкой Татьяна Петровна Коршунова и проводит в кабинет с табличкой «Музей народного быта». Внутри – уют и свет, а из окна видны маковки восстанавливающейся церкви. Благодать.

– Татьяна Петровна, с чего всё началось?

– Десять лет назад, когда я ещё работала в Доме культуры, мы с ребятами из кружка «Кудесница» решили сделать из ниток куколок-оберегов. Мы хотели продать их, чтобы заработать денег на восстановление церкви. Тогда я и заинтересовалась народной куклой, её историей и изготовлением. Начали с детьми делать и других куколок: тряпичных, на основе.

В это же время в Доме культуры развивался театральный кружок. Когда началась пандемия, показывать спектакли мы не могли, проводить концерты тоже не было возможности. Возникла идея поставленные спектакли снимать на видео. Начали изготавливать декорации, изображающие деревенскую избу, собирали старинные вещи для реквизита. Так сложилась небольшая экспозиция, экспонаты которой использовали не только на спектаклях, но и на выставках.

Также была придумана видеорубрика для ребят, где мы проводили мастер-классы по изготовлению народной куклы, и с тех пор эта идея меня не отпускает.

В 2022 году я предложила директору Мокинской школы Елене Леонидовне Поповой перенести экспонаты из Дома культуры в школьный музей, чтобы расширить его. Елена Леонидовна поддержала идею, и мы начали развивать музей уже в школе.

Я лично ходила по селу, обращалась к жителям, чтобы приносили старинные вещи для оформления экспозиций. И люди откликнулись, коллекции пополнялись. 15 декабря 2023 года прошло торжественное открытие школьного музея народного быта. Сейчас здесь проводятся мероприятия, занятия со школьниками.

Музей оформлен в стиле русской народной избы, с традиционным зонированием. Здесь же располагаются мои авторские куклы, изготовленные на основе народных.

– Какие куклы появились уже осознанно?

– О куклах я могу рассказывать бесконечно! Особенно мне нравится изготавливать кукол-берегинь. А вообще, у каждой куклы есть назначение, и все они не просто так делались нашими предками. Есть куклы игровые, обереговые и обрядовые – на проведение конкретного обряда.

Например, Акила-огуречник делался из неокрашенных ткани и ниток, в голове у него горчица. Его клали в бочку при засолке огурцов, чтобы не закисли, чтобы вкусные были. Вот такой был оберег огурцов.

Куколка-десятиручка делалась на свадьбу невесте, чтобы она успевала управляться по хозяйству. У каждой ручки было своё назначение.

У куклы «Филипповки» всего шесть рук – она оберег рукодельниц. У куклы «На счастье» коса длинная. Куколка «Колечко на память» дарится взамен какого-то подарка. Пришли гости, принесли что-то, а вы им колечко – на отдачу. Куколка «Капустка» делалась, когда солили капусту. Чем больше у неё слоёв на юбке, тем вкуснее будет капуста.

А вот эта куколка волшебная – «Подорожница». Делали для того, кто в дорогу уходит, для мужа, который на заработки едет. Эту куколку передавали из рук в руки. В руках у неё мешочек, а в нём – денежка, чтобы заработок был хороший, красная ниточка, чтобы дорога была лёгкой, щепотка земли, чтобы не забывал родные края, щепотка золы, чтобы не забывал дом родной, и зерно, чтобы не голодал в дороге.

Куколка «Утешница» делалась из простого носового платочка. Можно было в любое время скрутить её и дать плачущему ребёнку. «Птицу счастья» делали из бересты, из стружек и вешали дома над самоваром. Когда самовар кипел, пар поднимался и птица начинала кружиться.

«Жница» – обрядовая кукла. Её делали женщины, когда шли первый раз жать и клали куклу в начале полосы, чтобы здоровье сохранить и урожай был хороший. У «Жницы» всегда два «ребёночка» за плечами.

– Какие куклы считались оберегами?

– Самый первый оберег у ребёнка – это кукла «Пеленашка». Делали такую куколку за месяц до рождения и клали в колыбельку, чтобы нечистая сила могла обмануться и ребёнку уже вред не причинила. Почему этой кукле лицо не делали? Чтобы нечистая сила не вселилась, не сглазила.

На других куклах тоже лиц нет, чтобы ребёнок мог фантазировать, мог своё настроение на куклу переносить. Сегодня я злюсь – и кукла злая, а завтра я веселюсь – и кукла веселится. Так ребёнок развивает свой эмоциональный интеллект.

– Есть какой-то секрет изготовления кукол?

– Самое главное, когда куколку делаешь, быть в хорошем настроении, расположении духа, в спокойствии, не отвлекаться. Обычно таких кукол делают за один раз. Нельзя отложить куклу на завтра, если это оберег. Пока делаешь оберег, разговариваешь с куклой. Настоящий оберег не шьётся, и ткань не режется, а рвётся. Но раньше куколок делали из старой ткани, она легче рвалась. Считалось, что поношенная ткань передаёт энергию рода. Современную новую ткань сложно рвать, поэтому без ножниц не обойтись.

– Татьяна Петровна, это были обрядовые и обереговые куклы, расскажите про игровых кукол.

– Вот гуси, петушки на палочках. Ребята их очень любят! Весной мы сделали с ребятами таких петушков, они отнесли их в детский сад и поставили для красоты на грядки на подоконнике. Это кукла на ложке для младенца. Деревянную ложку закрутили платочком – и готова игрушка.

Вот это очень важные куклы – «хороводницы». Девочке давали по кукле в каждую ручку, и она, играя, крутила их, а в это время её пальчики тренировались прясть пряжу в будущем. Для мальчиков была другая кукла – «Куклак-кулачник». Смысл игры – сбить шапку с куклы соперника.

– Есть любимые куклы?

– Все любимые! Вот здесь у меня сезонные куклы. Зимой мастерили Рождественскую козу. «Спиридона-солнцеворота» создавали 21 декабря, в день зимнего солнцестояния. Весной, конечно же, делали «Вербницу» и «Пасху». «Травницу» ставили около кровати и в зависимости от болезни наполняли лавандой или мятой. Здесь куклы-стригушки. Их крутили из травы и подстригали. На Ивана Купалу изготавливали куклу «Купавку». Осенняя кукла – «Рябинка».

Ещё одна кукла интересная – «Конь-огонь». Если для ребёнка это игрушка, то для юноши она становилась оберегом.

– У вас же ещё и авторские куклы есть! Расскажите о них.

– Увидела я как-то мастер-класс «Бабка характерная» – сделала из своего старого халата бабку. Ну, одной же бабке скучно – сделала вторую. А какие бабки без дедки! Так и дед появился.

Со своими куклами участвую в выставках, конкурсах. Одна из моих кукол уехала в Америку на подарок.

– Кто самая благодарная аудитория?

– Конечно, дети! Они обожают сюда приходить! Мы здесь проводим разные мероприятия для ребят, народные игры и праздники. Я люблю работать с детьми, у них глаза горят!

– Татьяна Петровна, а с какой куклой вы себя ассоциируете?

– Вон она я – со швейной машинкой стою. Кукла эта рукодельная, творческая, талантливая, креативная, выдумщица. И планов на будущее музея много! Но одна я ничего бы этого не сделала. Мы работаем командой: директор школы Елена Леонидовна Попова и учитель музыки Валентина Николаевна Загайнова. Все мероприятия и школьные спектакли готовим вместе.

Татьяна Петровна не отпустила нас без вкусного чая с мёдом и мастер-класса по изготовлению куколки-оберега. Когда расставались, казалось, что мы знакомы не пару часов, а всю жизнь.

За окнами машины мелькали бескрайние белоснежные поля с редкими вкраплениями тёмно-серых стволов деревьев, как чёрно-белое фото из прошлого. А в памяти всё ещё всплывали яркие стены школьного музея, разноцветные полоски домотканых дорожек и сочные расцветки кукольных сарафанов.

Это не первый самобытный музей в районе, в котором я побывала. И каждый раз у меня возникает лишь одна мысль: такие места напоминают нам о наших корнях. Дерево без корней падает, а мы все такое дерево. Музеи в отдалённых уголках нашей малой родины – это попытка сохранить корни. Обязательно посетите Музей народного быта в школе села Мокино. Вам там будут рады!

Анна Патрушева.